Perspectiva del Templo

En el año 2000, estudiantes y arquitectos organizados por Alfio Pinasco y con el apoyo del personal especializado del Museo de Sitio Pachacamac, auspiciados por el Rectorado y el Centro de investigación de la Universidad Ricardo Palma, iniciamos el estudio arqueoarquitectónico del P’unchawkancha, el Templo Inca del Sol en Pachacamac.

El trabajo de recopilación de datos, análisis y síntesis tomó varios años y el  resultado se logró publicar diez años después (A. Pinasco 2010. Punchaucancha, Templo Inca del Sol en Pachacamac). La edificación arquitectónica se analizó en sus tres elementos básicos: Forma (como continente y como contenido), Función (fisiológica y psicológica) y el de su Finalidad (explícita e implícita). Los estudios incluyeron aspectos geográficos, arquitectónicos, arqueológicos, astronómicos, históricos y etnohistóricos.

Los planos del templo y la maqueta de la hipótesis de  recomposición  lograda permitieron luego modelarla digitalmente en 3D produciendo vistas externas e internas del Templo, y videos de diversos recorridos de sus zonas, con la finalidad de dar a conocer  mejor los valores culturales expresados por su arquitectura.

Estos archivos digitales del modelo de la recomposición arquitectónica son ahora ofrecidos sin costo alguno a instituciones culturales y a estudiosos particulares quienes intenten continuar el estudio, conservación y divulgación del Templo Inca más imponente del Santuario de Pachacamac.

Los estudiosos interesados en el archivo pueden solicitarlo escribiendo a contacto@arqueoarquitecturaandina.org.pe  o en el siguiente enlace indicando el uso y propósito que se le quiere dar al archivo 3dMAX de la hipótesis de recomposición del Templo. Se pide solamente proteger los créditos de la autoría del estudio y de la hipótesis de recomposición arqueoarquitectónica.

Con saludos cordiales

Alfio Pinasco

Director del Instituto Arqueo Arquitectura Andina (IAAA)

Plano del Templo

01. Acceso Inicial Ceremonial

Se da por el centro de la fachada que mira al amanecer, y se llega a la primera puerta por un sendero indirecto que serpentea mientras se eleva hasta la 1º escalera.

2. Zona de Oficiantes 

El Ingreso a la zona de los Oficiantes es sumamente indirecto; zigzaguea cinco veces antes de entrar...

3. Entierros de las mujeres sacrificadas

Max Uhle encontró aprox. 200 entierros de mujeres cusqueñas

4. Escalera de Oficiantes

Comunica la zona de oficiantes con las terrazas superiores: los dos Sagrarios, la zona de los Mallqui (ancestros) y la gran Plaza ceremonial superior.

5. Zona de los ancestros

Son dos galerías semi-subterráneas con frente al mar, bajo la gran plaza ceremonial. Se accede a través de un portal de triple jamba desde la zona de los oficiantes.

6. Escalera Ceremonial y Gran Plaza

Se accede en zigzag por las escaleras ceremoniales. La gran plaza ceremonial está contenida al norte y al sur entre los dos Sagrarios, y se abre hacia el amanecer en la sierra y hacia el ocaso en el mar. 

 

7.  El Sagrario Norte

Es el recinto más elevado de todo el Templo, pintado por dentro en color amarillo oro. Podría haber alojado a la estatua de oro del P'unchaw.

8. Terrazas de observación estelar (*)

La terraza inferior señala el ocaso del sol sobre el mar en el solsticio de verano, y es de acceso popular. Las terrazas superiores, de acceso restringido, señalan a la constelación del Amaru (Escorpio).

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